العلم الآن يدعم البهائية نظرا لتطور

الصورة مجاملة من Médiathèque Baha'ie الفرنكوفونية في biblio.org - www.bahai

العلم هو اللحاق بركب التطور على تعاليم البهائية. الطريق للذهاب ، والعلم!

فمن وجهة النظر البهائية ، وأعرب دام منذ عام 1912 من قبل وحضرة عبد البهاء وخلال زيارته الى الغرب ، والتي لم تنزل من البشر والقرود ، ولكن تطورت على مر الزمن وليس على طول خط تطوري منفصلة. البهاء في التفسير تسجل على عبد في صدور السلام العالمي وفي معرض حديثه في منتدى مفتوح في سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا في 10 أكتوبر 1912 ، ص 355 -- 361. ولم يذكر صراحة هذا في الكثير من الكلمات ، ولكن لا يمكن تجنبه هو ضمنا في حديثه على بضعة اسطر منها نقلت هنا :

الفلاسفة المادية للغرب أن تعلن رجل ينتمي إلى مملكة الحيوان ، في حين أن فلاسفة الشرق -- مثل أفلاطون وأرسطو والفرس -- تقسيم العالم من وجود أو ظواهر الحياة إلى فئتين عامة أو الممالك : واحدة للحيوان المملكة ، أو عالم الطبيعة ، وغيرها من مملكة الإنسان ، أو عالم العقل.

يتميز رجل فوق الحيوانات من خلال عقله.

و

... وفلاسفة الغرب والقياس المنطقي معينة ، أو المظاهرات ، حيث أنها تسعى لإثبات أن الرجل كان أصله في مملكة الحيوان ، وهذا على الرغم من انه هو الآن في الفقاريات ، كان يعيش أصلا في البحر ، من هناك كان نقل الى الأرض وأصبح الفقاريات ، وأن تدريجيا قدميه ويديه وردت في تطوره التشريحية ؛ ثم أخذ في السير على أربع جميع ، وبعد ذلك لتحقيق مكانة الإنسان ، والمشي منتصب. وجدوا أن له تشريح شهدت تغيرات المتلاحقة ، على افتراض شكل أخيرا الإنسان ، وأن هذه الأشكال الوسيطة أو تغييرات مثل روابط متصلة. بين الإنسان والقردة العليا ، ولكن ، هناك وصلة واحدة في عداد المفقودين ، والى الوقت الحاضر العلماء لم تكن قادرة على اكتشافه. ولذلك ، فإن أكبر دليل على هذه النظرية الغربية من تطور البشرية هو التشريحية ، المنطق أن هناك آثار معينة من الأجهزة التي وجدت في الرجل هي غريبة لقرد ، وانخفاض الحيوانات ، وتحدد نتيجة هذا الرجل في وقت ما في تقدم له التصاعدي تمتلك هذه الأجهزة التي لم تعد تعمل ولكن يبدو الآن كما واساسيات مجرد بقايا.

و

فلاسفة المشرق في الرد على تلك من العالم الغربي يقول : لنفترض أن التشريح البشري كان مختلفا primordially من شكله الحالي ، التي تحولت تدريجيا من مرحلة إلى أخرى حتى بعد أن أصبح شبه الحالي ، أن في واحد الوقت كان يشبه السمك ، في وقت لاحق اللافقارية والبشرية في نهاية المطاف. هذا التطور التشريحي أو التقدم لا يغير أو يؤثر في بيان ان وضع الرجل كان الإنسان دائما في النوع والتنوع في التقدم. ... ونحن قد نسلم بأن الرجل في وقت واحد كان نزيل من البحر ، في آخر فترة واللافقارية ، ثم الفقاريات ، وأخيرا يقف إنسان منتصب. على الرغم من أننا نعترف بهذه التغييرات ، لا يمكننا أن نقول الرجل هو حيوان. في كل واحدة من هذه المراحل هي علامات وأدلة وجوده الإنسان والوجهة. والدليل على ذلك يكمن في حقيقة أن الرجل لا يزال جنينا يشبه دودة. هذا الجنين ما زال يتقدم من ولاية لأخرى ، على افتراض أشكال مختلفة حتى تلك التي كانت محتملة في ذلك -- وهي صورة الإنسان -- يبدو. لذلك ، في جبلة ، والرجل هو الرجل. حفظ الأنواع تتطلب ذلك.

و

المغزى هو : أن العالم الإنسانية يختلف عن مملكة الحيوان. هذا هو تعليم للفلاسفة المشرق. لديهم دليل على ذلك. والدليل هو أن الحيوانات الاسرى الطبيعة. كل وجود والظواهر من أقل الممالك هم أسرى الطبيعة ؛ الشمس العظيمة ، والنجوم غير معدود ، ممالك النباتية والمعدنية ، وأيا من هذه يمكن أن تنحرف اتساع واحد من الشعر والحد من قوانين الطبيعة. هم ، وكذلك ، ألقي القبض عليه من قبل يد الطبيعة. لكن فواصل رجل قوانين الطبيعة ويجعلها خاضعة لاستخدامات له. ... إذا كانت هذه السلطة ليست خارق وغير عادي ، رجل الإنجازات لن يكون ممكنا.

وقال إنه من الواضح انه هو تفيد بأن الرجل ليست جزءا من مملكة الحيوان ، أي لا ينزل هذا الرجل من القردة.

العلم الجديد

وقد قدمت مجلة العلوم مجرد قصة حول اكتشاف اسلاف الانسان المسمى "تفسير العناوين" الذي عاش قبل 4.4 مليون سنة في ما يعرف الآن اثيوبيا. دراسة هذا الاكتشاف الجديد قد أدى إلى نتيجة مفادها أن القردة والبشر تطورت من سلف مشترك بعض قديمة جدا ، ولكن كل على حدة تطورت وفقا لخطوط تطورية مستقلة.

العديد من الصحف على شبكة الانترنت لديها حاليا مقالات عن هذا الاكتشاف. المصدر الأصلي هو مجلة العلوم ، التي هي في www.sciencemag.org/ .

هذا الاكتشاف العلمي الجدير بالذكر يوضح حقيقة أن العلم والدين هي في الأساس متوافقة ، والتي هي مظهر من مظاهر بهاء الله للبشرية في هذا العصر.