Архив за април, 2010

Април люляци в Tacoma съобщи, че пролетта вече е дошъл.

Небесното царство прилича на годината. Тъй като години има четири сезона, така и на Кралство
, И не забравяйте, че сезоните са причинени от
движението на земята, а не от движението на слънцето.

Преди идването на пролетта, земята изглежда така, сякаш мъртва и безжизнена, но когато се оказва,
целият свят изглежда пролетта в живота и яркостта - в нова съществуването на красота и радост.
Всички характер е облечен в зелено, на трева до извори, листата пъпка, и дърветата са
покрити с цветове. Но пролетта минава, а след това идва лято, в което обещават
на извора е изпълнено; пролетта цветове узряват в плодовете и областта са покрити с
жълти зърна, в резултат на новия живот през пролетта се проявява. После идва есента,
, в която животът на пролетта и лятото започва бавно да избледнява, а накрая зимата
идва кръг, и животът на света изглежда напълно изчезнал - мъртъв.

Така е и в духовните неща. Цикълът на всеки пророк е периода на пролетта, на
лято, на есен и зима. Когато Моисей появи и нов живот и светлина на
Бог блестяха на земята чрез него, хората, на които той се бяха мъртви души - без
живот. Но когато той даде своето учение, след което започва пролетта на душите, и те се събуди
в живота, изпълнен с радост и красота. След това дойде период на лятото, когато
живота на тези последователи на Мойсей са станали постепенно класика и повлияни от учението му,
и плодът на трудовете му се яви. Но след време, сърца стана тежък, вяра нараства
въглищен прах, и хората постепенно губи истината и реалността на откровението на голямата им учител,
и след това в момента на срока им на зимата дойде, когато пораснат развален от външни
влияния, и са като мъртви, без плодове и без живот.

Тогава дойде пролетта на откровението на Исус Христос, който също така, в цикъл, мина
през периодите на нарастване, пълнота, Залез и упадък, докато в момента на появата на Мохамед,
хората бяха мъртви - предали на materialities и догми, след като е загубил истината за разкриването на проявената Word.

Така също, с откровението на Мохамед, той също преминава през същите тези условия, докато,
когато Благословен съвършенство изглежда, отново по време на пролетта дойде на тази земя, както и за душите
обвивка и обвит в тъмнина, нов сезон на живот и радост и веселие започва. (В
хора, които ходеха в тъмнина, видяха голяма светлина; ония, които живееха в земята на
сянка на смъртта им, който има блести светлина.)

Този пасаж от Стария Завет, в която се казва, че Ерусалим ще отиде в пустинята,
не би могло да означава, че градът на Палестина трябва да бъдат отстранени в пустинята - не,
означава, че новият Откровение на Бог трябва да се появи в пустинята, която се проведе при
Мохамед проповядва тези диви племена в пустинята - див, див народ, тъй като те са били.

Но винаги, когато словото Божие се проявява, очите на духовно слепи са
отваряна, ушите, които са били глухи в гласа на Светия Дух, най-после незапечатани; тези, които
бяха контузен в правомощията на техните души, да станат силни, а куц скача като елен, и
на езика на немия ще пее за хвалене на Бога.

Снимка учтивост на baha'ie Médiathèque в www.bahai-biblio.org .

Радвайте се с повече от радост, о, хора на ВАНА, като ще поканите за възпоменание на Деня на върховните блаженство, на който на Деня на езика на древните по дни е говорил, тъй като той тръгна от дома си, да се пристъпи към мястото, от която той хвърли върху цели създаването на splendors на името му, на All-милостив. Бог е нашият свидетел. Дали сме да разкрие скритите тайни на този ден, всички, които живеят на земята и на небето ще припадам далеч и да умре, освен в случаите, ще бъдат запазени от Бог, Всемогъщият, на всезнаещ, всички-мъдър.

Bahá'u'lláh

~

Той, който е вечната истина има, от пролетен ден на слава, насочени Очите му към хората на ВАНА, и ги справяне със следните думи: "Адрес себе си за насърчаване на благоденствието и спокойствието на децата на мъжете . Свийте умове и завещания до образование на народите и племената на земята, че би, на разногласията, които разделят, тя може, чрез силата на Най-голямо име, да бъдат заличени от лицето му, и цялото човечество се превърне в привърженик на една Ред, и жителите на един град. Разсейвам и освети сърцата си, нека им не бъде осквернен от тръни на омразата или бодли от злоба. Вие живеете в един свят, и са били създадени чрез използването на една воля. Благословен, който mingleth с всички хора в дух на максимална мекота и любов. "

Bahá'u'lláh

~

Разглеждане на дребнавост на умовете на мъжете. Питам за този, който ги injureth и захвърли това, което ги ползува. Те са, наистина, от тези, които са много заблуди. Ние считаме, че някои мъже в желанието си свобода, и да се priding него. Такива мъже са в дълбините на невежеството.

Свободата трябва, в крайна сметка да доведе до размирици, чиито пламъци никой не може да угаси. По този начин Вие warneth Той, който е прави изчисления, на всезнаещ. Знаете ли, че олицетворение на свободата и символ на животното. Това, което beseemeth човек е представянето при такива ограничения, че да го предпази от собствените си невежество, и да го предпази от увреждане на интригант. Liberty докарва човек да престъпи границите на благоприличието и да нарушават достойнството на своята станция. Тя го debaseth до нивото на екстремни поквара и нечестие.

С оглед мъжете като стадо овце, които се нуждаят от пастир за тяхната защита. Това, истина е истината, някои истини. Ние одобрява от свобода при определени обстоятелства, както и да откаже да го санкция в други. Ние, истина са всезнаещи.

Кажи: True consisteth свобода при предоставянето при човека Моите заповеди, малко както вие го знаете. Дали мъжете да спазват това, което сме изпратили определени им: от небето на Откровение, те би, на сигурност, постигнато до пълната свобода. Щастлив е човекът, който има задържани целите на Бог в какво Защото, разкриваща се от небето на Неговата воля, че pervadeth създадено всичко. Кажи: Свободата, че ползува вас е да се намери никъде, освен в пълно заробване на Бога, на вечната истина. Който Защото вкусът на сладост ще откаже да го бартер за всички господството на земята и небето.

Bahá'u'lláh

Един стар оглед на Najibiyyih градина в Багдад по протежение на река Тигър. Снимка учтивост на baha'ie Médiathèque в http://www. бахайската - biblio. орг .

Деветте дни между 21-ви април и 2 май марки най-важните фестивали на бахаи календар. Ето думите на Shoghi ефенди:

Пристигането на Bahá'u'lláh в Najibiyyih градина, впоследствие определен от последователите му в градината на Ридван, signalizes началото на това, което е дошло да бъдат признати за най-святото и най-важните от всички бахаи фестивали в рамките на фестивала отбелязващи Декларацията за неговата мисия да му другари. Така че великия декларация може и да се разглежда и като логично консумацията на този процес, който коренно се започне от него при завръщането му от Sulaymaniyyih, и като прелюдия към окончателното обявяване на същата мисия към света и неговите владетели от Одрин.

Shoghi ефенди

Ридван (произнася Рез-vawn или Рез-wawn) е времето, за което бахайците по целия свят да избира членовете на техните местни и национални регулиращи съвети (местни и национални Духовно събрания). Избор на Духовно събрания се провеждат между залеза , 20 април и 21 април залез.

20 април е годишнината от преминаването към следващия свят-н Wences, чиито вентрилоквист акт е източник на щастие за деца и възрастни в продължение на няколко десетилетия. Wenceslao Морено (истинското му име) е Любимият действа уебмастъра на Ед Съливан "! Ето един линк към появата му на Мъпет Шоу: http://www.youtube.com/watch?v=5AaIDmiFXmo . Умира през 1999 г. на възраст 103. Светът е по-добро място, защото на-н Wences.

Освобождавам себе си, о, славеите на Бога, от тръни и къпини на злочестината и мизерия, и странични полета на розови градини на неувяхваща слава. O Моите приятели, които живеят върху пръстта! Бързайте напред към вашия небесен обитаване. Обяви на себе си радостната вест: "Този, който е най-любима е дошъл! Той се е увенчан със славата на Божието откровение, и е отключен с лице на мъжете вратите на древните му Рая. "Нека всички очи се радват, и нека всеки бъде ухото gladdened, за сега е моментът да се погледа на красотата му, Сега е годна време, за да послуша гласа Му. Прогласете при всеки копнеж любовник: "Ето, вашият любим Защото дойде между човеците!" И на посланика на монарха на любовта придава на вести: "ето, Adored Един Защото появи облечена в пълнотата на Неговата слава!" О любителите на красотата му! Обърнете мъката на вашия отделяне от Него в радостта на един вечен среща, и нека сладостта на Неговото присъствие се разтварят горчивината на вашата отдалеченост от неговия двор.

Ето как колектор Божията благодат, която се заливат от облаците на славата Божественото, има, в този ден, включени в света. За има предвид, че в последните дни всеки любител се помоли и претърсването се осъществява след любимата му, той е любим самият сега се обажда му любовници и ги приканва да постигне Неговото присъствие. Внимавайте да не би вие задържа толкова ценна услуга; пазете се да не би вие омаловажавам така забележителен знак на Неговата милост. Изоставят не се разваля ползи, и да не се задоволява с това, което загива. Повдигнете завесата, че obscureth си визия, и да разсее мрака, с която е обгърнат, че вие може да погледа на голи красотата на лицето на възлюбения си, да гледам това, което око не гледа, и да чуете това, което не ухото е чул.

Чуйте ме, вие смъртен птици! В Розовата градина на постоянен разкош що има цветя започват да цъфтят, в сравнение с всеки друг цвят, който е само един трън, и преди яркостта на славата Чия самата същност на красотата трябва бледо и изсъхне. Стани, следователно и с целия ентусиазъм на сърцата си, с всички желания на душите си, цялата страст на вашата воля, и концентрирани усилия на целия си същество, се стреми да постигне рая на Неговото присъствие, и се стреми да вдишвам аромата на нетленни цветя, да се вдишва сладкото savors на святост, и да получи част от този парфюм на небесната слава. Който последвал този съвет, ще му счупя вериги бие тежко, ще опитате от изоставяне на възторжената любов, ще достигне до желанието си сърце, и ще предаде душата си в ръцете на любимата му. Ударна чрез клетката си, той ще, дори и като птицата на духа, крило полета си към светите и вечните му гнездо.

Bahá'u'lláh

Най-голямо име ражда ми свидетел! Колко тъжно, ако някой са, в този ден, за почивка сърцето си на преходен неща на този свят! Стани, и се придържат твърдо към делото на Бога. Бъди най-ми харесва един на друг. Гори, изцяло в името на любим, завесата на самостоятелно с пламъка на нестихващ огън, и с лицата радостни и лъчезарните със светлина, асоциира със съседа си. Вие сте добре наблюдавано, във всичките му аспекти, поведението на този, който е словото на истината сте сред. Вие знаете много добре колко трудно е за това младежта да се даде възможност, макар че той е за една нощ, в сърцето на всеки един от любимата на Бог да бъде натъжен от Него.

Словото на Бог е поставил в центъра на света пламнал, как съжалявам, ако вие не успяват да се разпалят с пламък! Моля Бог, вие ще разглежда тази благословена нощ, както в нощта на единство, ще плета душите си заедно, и решимост да украси себе си с орнамент на хубави и похвални характер. Нека ви Основният въпрос е да спаси паднал от Слоу за предстоящото изчезване, както и да му помогне да прегърнат древните Вярата на Бог. поведението ви към ближния трябва да бъдат такива, че да се проявяват ясни признаци на истински Бог, защото са на първо място сред мъжете да бъдат повторно създаден от Неговия Дух, първият, който обожавам и Коленичете пред Него, първата, кръг кръг престола му на славата. Кълна се в Този, Който ме накара да разкрият каквото го е доволен! Вие сте по-добре известни на затворници на Кралство на високи, отколкото вие се знае, че себе си. Помислете вие тези думи да бъдат напразни и празни? Бихте че бяхте с правомощия да възприемат нещата в твоя Господ, All-милостив, гдето видя - нещата, които свидетелстват за високото качество на ранга си, че свидетелстват за величието на своите достойнства, които провъзгласяват величие на вашата станция! предоставяне Бог, че вашите желания и страсти unmortified не може да ви пречат от това, което е ръкоположен за вас.

Bahá'u'lláh

Снимка: поглед от паметника градини под седалката на Всеобщата Къща на правосъдието в Хайфа, Израел

Възкресението на Христос

Въпрос. - Какво е значението на Христовото възкресение след три дни?

Отговор. - На възкресението на божественото прояви не са на тялото. Всичките си членки, техните условия, техните действия, нещата, които са установили, Техните учения, техните прояви, притчи им и техните инструкции са духовно и божествено значение и нямат връзка с материалните неща. Така например, не е предмет на идващи от небето: това е ясно заявено на много места в Евангелието, че Човешкият Син дойде от небето, Христос Той е на небето, и Той ще отиде в рая. Така че в Глава 6, стих 38, от Евангелието на Йоан е писано: "Защото слязох от небето", а също и в стих 42 намираме: "И рекоха: Не е ли този Исус, син на Йосиф, чиято баща и майка ние познаваме? Как е тогава, че той казва, аз слязох от небето? "Също в Йоан, глава 3, стих 13:" И никой не е възлязъл на небето, но който е слязъл от небето, сиреч, Човешкият Син, Който е в небето. "

Наблюдава се, че е казал: "Човешкият Син е на небето", докато по това време Христос е на земята. Известието, че се казва, че Христос идва от небесата, че той дойде в утробата на Мария, а тялото му е роден на Мария. Ясно е тогава, че когато се казва, че Човешкият Син иде от небето, това не е едно пасивно, но активно значение, то е духовно, а не материал, факт. Смисълът е, че въпреки че, както изглежда, Христос е роден от утробата на Мария, в действителност той дойде от небето, от центъра на Слънцето на реалността, на Божествена света, както и Духовната кралство. И тъй като стана очевидно, че Христос идва от духовната небето на божественото кралство, следователно, изчезването му под земята в продължение на три дни вътрешна значение и не е пасивен факт. По същия начин, възкресението Му от вътрешността на Земята е символично, то е духовно и факта, божественото, а не материални, а също така Неговото възнесение на небето е духовно, а не материал Възнесение.

Освен тези обяснения, е установено и доказано от науката, че вижда небето е неограничен район, нищожен и празен, когато безброй звезди и планети се въртят.

Затова ние казваме, че по смисъла на Христовото възкресение е както следва: на учениците се смутиха и развълнуван след мъченичеството на Христос. В действителност на Христос, което означава Неговите учения, Неговата премия, му съвършенство и неговата духовна сила, е била скрита и скрити за два или три дни след като му мъченичество, и не е блестящ и явна. Не, по-скоро той е загубен, за вярващите са малко на брой и се смутиха и вълнение. Причината за Христа беше като безжизненото тяло, а когато след три дни на учениците става осигурени и милостта, и започва да служи на делото на Христос, и решиха да разпространят божествено учение, пускането му съвети на практика, и да Му служим, произтичащи , реалността на Христос става блестящ и му главата изглежда; неговата религия намерени живот; Неговото учение и Неговата admonitions стана ясно и видимо. С други думи, причината за Христа беше като безжизненото тяло, докато живот и главата на Светия Дух я заобикаляха.

Такъв е смисълът на възкресението на Христос, и това е вярно възкресение. Но тъй като духовници са нито разбират смисъла на евангелията, нито разбрано символите, следователно, че е било казано, че религията е в противоречие с науката, а науката в опозиция на религията, като, например, тази тема на възнесението на Христос с една елементарна орган към небето видимо е в противоречие с науката на математиката. Но когато истината на този въпрос става ясно, и символа се обяснява, науката по никакъв начин не противоречи, но, напротив, науката и разузнавателните го потвърждават.

"Abdu'l-ВАНА

Изображения учтивост на baha'ie Médiathèque в www.bahai-biblio.org .